Comentarios a CANAL N.

Tola modera parcializadísimamente un debate entre congresista aprista y congresista nacionalista.

Tola le increpa al nacionalista:

T: Pero –cómo van a querer eso- si la gente ha migrado?

CN: Eso es un discurso justificatorio!

T: De dónde cree usted que viene la gente que ha hecho crecer Lima? Del campo!!!.


Te cuento tolita:

La gente que migra no necesariamente abandona su tierra.

Uno llama propio al espacio donde está su gente.

Las poblaciones de este continente, no poseían la lógica de límite espacial imperante en Europa.
Ahora ambas están dialécticamente sincretizadas (un toque, de esas cosas hablaremos luego)

Tu tierra no es sólo la que posees, es en la que vives.

(Creen realmente que la selva es una salvajada caótica? No sabemos ya, que las especies vegetales se desarrollaron en el medio amazónico, por los flujos de colectivos humanos?)

Una antropoloquita me contaba que el territorio “mítico” –tradicionalmente asumido e imaginado como propio- Yanesha, llegaba hasta TICLIO. –puesto que hasta ahí viajaban los jóvenes en su rito a la adultez-

Dato duro de antropologíca clásica, rito y mito mi gente.

Evidentemente ya no es así.

No sé hasta dónde imagina su mundo cada persona, pero no conozco otro lugar en el Perú donde se cante con mayor solemnidad marcial nuestro himno nacional que una comunidad amazónica. Es en ese momento donde la comunidad “es”, las jerarquías se re afirman. Cada autoridad está en cargos que tienen profundas implicancias cotidianas “Eres autoridad de la comunidad”. Las personas que viven en ellas en ese momento son reconocidas por la entidad que los gobierna, de la colectividad de la que se consideran parte…del Estado Peruano.